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发布时间:2019-12-08 21:03 来源:和讯网

我曾经盯着妈妈的眼睛说,妈妈的眼睛里有我,而妈妈说我的眼睛里有妈妈,当然也会有爸爸、弟弟;我也曾经那么想穿妈妈的衣服,可妈妈总说,等我再吃得胖些长大些就可以穿了。但是我想说,等我长大了我就没那种好奇心了!

近些年来,对压岁钱的批评之声不绝于耳。原因不外乎以下几个其一,压岁钱数量不断攀升,加重了人们的经济负担;其二,孩子们常常不能把压岁钱用到正道上。其三,压岁钱有时成为一种变相的送礼、贿赂。这些批评很对,但是,如果因此倡导移风易俗、取消压岁钱,却也未必是正确的选择。 压岁钱是一种民俗,它能够在岁月的长河中积淀下来,按照社会学家和人类学家的分析,一种习俗之所以存在,肯定是因其承担着某种社会功能。 压岁钱承担了什么社会功能?在以血缘关系为纽带、以家族生活为基本模式的传统社会里,讲究的是长幼有序,家长们平时都很威严。只是到了春节,在喜庆的氛围里,小辈们给长辈们行磕头礼,表示对尊长的敬重与祝福,长辈们则发给小辈们或多或少的压岁钱,表示对小辈们的关心和爱护。压岁钱的施与取,像是一出热热闹闹的戏,既表达了共度佳节、喜庆热闹的意思,也体现了父慈子孝、尊尊亲亲的传统伦理,是对家族血缘关系的确认和对传统伦理的强调。 压岁钱的民俗世代留传,不管是豪门大户还是平民百姓,家家户户都借此民俗长幼同乐,现在有什么理由让这种民俗消亡呢?每个民族都有如何对待传统民俗的问题。美国的历史只有几百年,所以他们像爱护眼珠一样爱护自己的历史传统,如他们最重要的节日??感恩节。日本人一年里要过各种各样的传统节日,日本的大多数孩子都要行隆重的成年礼。这些节日、礼俗大多数都是由中国传过去的,可是在它们的发源地却早已不存在了。 传统民俗中的大多数都是好的,我们应该珍惜,因为它们代表了我们这个民族的悠久历史,一旦失去,就难于恢复。像北京、广州、深圳等大城市,市民多半是外来的移民,所以当地的老风俗几乎已经荡然无存了。在北京,过春节跟平时没有两样,腊八节、端午节、重阳节很少有人想得起来。可以说现代人生活在一个物质生活极其丰富而精神生活却相对贫乏的状态,很少有什么传统的、公众的习俗让我们产生一种与历史、与民族文化血脉相联的感觉了。传统风俗、礼仪的丧失,背后潜藏的是传统的人情、伦理的丧失。越来越多的人已经觉察到,我们社会中人和人之间的感情日益淡漠、社会纽带逐渐松弛。想想看,为什么韩剧会在中国风靡一时?难道不是因为其中浓浓的人情味打动了我们?韩剧中的家长威风、磕头礼等并不好,但我们社会本有的父慈子孝、兄友弟恭等优良的伦理秩序,却是我们万万不能舍弃的。 诚然,在现代化的过程中,我们有时迫不得已要告别一些风俗

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夜幕下,布着满天繁星,犹如镶着宝石。星,洒下一片彩光,月,散下一片银辉,耀眼璀璨的星星,在夜色中熠熠生辉,那明亮的月倒映在湖面中,仿佛是一张淡雅的画。

老师看着我的卷子说:你这很多都是不该错的,这都是不细心对待每一道题,但也要面对这次严厉的教训。这只不过是一个小小的困难,这么小的困难就把你给击倒了,以后的种种困难你该怎样去面对呢,你不要怕困难,战胜困难,才能取得一次成就,一次好成绩啊!我抬起了头,心想:是啊!我不能向学习中的小困难低头,遇到了生活中的困难那我怎么办?生活中的小困难不能给我击倒,反到它被我战胜。是老师的话启发了我。

五岁时,我喜欢在别人面前装着胆大,装成好像天不怕地不怕的那种。别人说白天看鬼片一点也不危险,晚上看的时候可把我吓得个半死。所以我一直在白天看,有时连白天也不敢看。我听了,来了劲,拍着自己的胸脯说:有什么好怕,我就喜欢在晚上看,嘿嘿……你们不敢吧。大旗门娱乐

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岳飞,一个历来被称赞的英雄。说到岳飞就必然有秦桧一个臭名昭著的人。为什么岳飞流芳百世而秦桧遗臭万年呢?为什么岳飞死后能被入土为安还得到皇帝的追封而秦桧就要被人铸成雕像跪在岳飞墓前。这一切只是因为秦桧害死了岳飞。难道这就是真相吗?那真相背后又是什么呢?

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